Generación
Dominancia
Exceso de dominancia
Contradominancia

Principio de generación


La generación implica, nutrición, promoción del crecimiento. Se explica entonces como cada uno de los elementos (movimientos) nutre a su "hijo".Estableciéndose un circulo que continua repitiéndose en forma indefinida; bajo estas circunstancias cada elemento es siempre generado (hijo) y generador (madre); esto es conocido como la relación "madre-hijo"de los cinco Movimientos.

 

La dominancia implica control e inhibición. Estableciéndose el ciclo repetitivo anteriormente mencionado. El dibujo se asemeja a una estrella.

ZANG-FU

Los órganos Zang-Fu en la medicina tradicional china se refieren a las entidades  anatómicas  gruesas de los órganos internos que se pueden ver  a simple  vista,  y  a  la  vez,  son una  generalización de  las  funciones fisiológicas del cuerpo humano.
El corazón,  hígado, bazo, pulmón, riñón y el  pericardio son conocidos como los seis órganos zang.  Sus  principales funciones  fisiológicas son formar y almacenar las substancias  nutritivas fundamentales,  en ellos,  están incluidas las esencias vitales qi (energía, vital),  xue  (sangre)  y los líquidos corporales.  El  intestino  delgado, vesícula biliar, estomago, intestino grueso, vejiga y Sanjiao son conocidos como  los seis órganos fu.  Sus funciones principales son recibir y  digerir los alimentos, absorber las materias nutritivas, transformar y excretar los desechos.  Además de los zang-fu existen otros órganos que se denominan "fu extraordinarios" entre ellos están el útero y el cerebro. Los órganos zang son diferentes de los fu en cuanto a la función. Pero la diferencia es relativa. Existe una relación de coordinación muy estrecha en las diversas actividades fisiológicas y en la estructura tanto entre los mismos órganos zang y los fu, y los cinco sentidos y los tejidos. La teoría de  los  zang-fu  que toma los cinco órganos zang  (excepto  el  sexto,  el pericardio) como los principales muestra plenamente la característica de la medicina  tradicional china,  o sea es el concepto de considerar el  cuerpo como un todo fisiopatológico.

CORAZÓN ( Xin )

(1)  Controlar  la  sangre y los vasos sanguíneos.  Los vasos  son  los conductos  por  donde  circula  la sangre.  El  corazón  tiene  la  función de   promover  la  circulación de  la  sangre  en  los  vasos   sanguíneos
para nutrir todo el cuerpo. Cuando la sangre es suficiente y la circulación es  normal,  el aspecto facial aparece   sonrosado,   brillante,  lleno  de animo,  y  todo  los órganos y tejidos  están bien  nutridos  y desempeñan
normalmente sus funciones.
 
(2)  Atesorar la mente. La mente significa aquí, el espíritu, incluye la conciencia  y la actividad del pensamiento.  El corazón es  considerado  el órgano  de mayor influencia sobre las actividades mentales y generaliza  la función fisiológica del cerebro.  Por eso el espíritu,  la conciencia,  la memoria,  el  pensamiento,  el sueño están relacionados con la función del corazón de atesorar la mente. Las  dos  funciones  del corazón tienen efecto  y  correlación mutuas.  El Neijing  refiere:  "El  corazón es el órgano que controla los vasos  y  los vasos son la residencia de la mente".

 

 
(3)  El corazón se refleja en la lengua.  Las  funciones  del  corazón arriba  mencionadas   tienen  una  relación estrecha  con  el  color,  la forma,  el  movimiento  y  el  sentido del gusto de  la  lengua.  Se  puede decir también que la lengua es "un brote del corazón".

 HÍGADO ( Gan )

(1)  El  hígado almacena y regula la cantidad  de  sangre.  Cuando  la actividad del ser humano es ligera, una parte de la sangre es almacenada en el  hígado;  cuando  la actividad es intensa,  la sangre es  expulsada  del
hígado, para  aumentar  la  cantidad  en  circulación manteniendo  así  las actividades normales. El aporte adecuado de sangre a los diversos órganos depende  tanto  de  la función normal del corazón  como  del  hígado.  Esta función tiene también influencia sobre la menstruación.

 

(2) El  hígado controla el drenaje y la dispersión. Tiene la función de comunicar sin obstáculos las actividades funcionales del cuerpo humano . Esta función se divide en las siguientes partes:

 

 

a) El  hígado  se  relaciona  con  las  actividades  emocionales sobre todo  con  la  depresión y  la ira.   La   depresión prolongada  o la  ira puede debilitar al hígado  afectando  su  función de   drenaje   y dispersión.  Y  también  la  falta de función del hígado  viene  acompañada frecuentemente  de  los   cambios  emocionales,  tales  como  depresión e irritabilidad.

 

 

b)  La  actividad  funcional de drenaje y  dispersión del  hígado estimula  el equilibrio de los órganos zang-fu,  y la libre circulación de los   canales   y  colaterales,   sobre  todo  del  bazo  y   estomago. Puede activar la función digestiva y  de absorción de estos  dos órganos.

 

 

c) La bilis es secretada por el hígado y almacenada en la vesícula biliar,   y  finalmente  es  excretada  a  la  cavidad  abdominal   (tracto digestivo).    Este    proceso    se   relaciona   con   la   función    de dispersión y drenaje del hígado.
 
(3) El  hígado  controla  el  jin.   Jin  significa  tendones   y ligamentos. Esta    función    fisiológica   es   la    de    mantener    la relajación   y   contracción   normal  haciendo  que   las   articulaciones puedan  moverse  libremente.   El  yin  y  la  sangre  del  hígado   tienen la   función de  nutrir  los  jin.   Si  son  suficientes  el  yin  y   la sangre,   son   fuertes   y   flexibles  los  jin  y   sus   movimientos son normales.
 
(4) El hígado se refleja en los ojos.  Los ojos están relacionados con   todos   los   órganos internos,   especialmente   con   el   hígado. Estructuralmente   el   canal   del   hígado  se  comunica  con  los  ojos,
y   fisiológicamente   los    materiales    nutrientes    del    ojo    se relacionan   con   la  función del  hígado  (se   refiere   principalmente a  la  función de  almacenamiento  de  la  sangre).   Por  eso  se  afirma que   el  hígado  tiene  una  relación estrecha  con  la  visión   y   con los movimientos del globo ocular.

BAZO ( Pi )

(1) Controlar el transporte y la transformación.  el transporte  significa transmisión,  y  la transformación implica digestión y absorción.  El  bazo tiene  la  función de  digerir los  alimentos,  asimilar  las  substancias nutritivas  y parte del agua,  y transportarlas a todo el cuerpo  a  través del  corazón  y  de  los pulmones.  Un funcionamiento normal  del  Bazo  es reflejado  cuando  se tiene buen  apetito,  digestión  y  absorción,  buena nutrición y transformación normal del agua.
 
a) Controlar  la  sangre:  El  bazo  tiene la  función de  controlar  la circulación de la sangre dentro de los vasos impidiendo la extravasación.

 

b) Controlar  los músculos:  Solo  cuando  los  músculos  obtienen agua y nutrición   suficientes,   bajo   la  función normal   de   transporte   y transformación del bazo, pueden mantenerse fuertes y resistentes

 

c) Reflejarse  en  la  boca:  El bazo y  la  boca entran en  coordinación funcional para recibir,  transportar y transformar los alimentos. Cuando la función de transporte y transformación del bazo es normal,  el apetito y el sentido del gusto es bueno, los labios son sonrosados y húmedos. Además,  el  bazo tiene la función de elevar el Qi manteniendo así la posición normal de los órganos internos.

PULMÓN ( Fei )

Controlar el Qi y la respiración.  El pulmón es un órgano respiratorio. A  través de su función de dispersión y descenso, el pulmón inhala  el  Qi puro  de la naturaleza para mantener las actividades funcionales del cuerpohumano  y  expulsa el Qi turbio a través de la  espiración.  A esto  se  lo denomina "desechar lo viejo y asimilar lo nuevo". Como el pulmón dirige la respiración y  es  sumamente importante para las actividades  de  todo  el cuerpo, se afirma que es el que controla el Qi de todo el cuerpo.

 

 

Comunicar  y  regular las vías de los líquidos.  El  pulmón  tiene  la función de regular la circulación y expulsión de los líquidos  y  mantener accesibles  las vías de los líquidos  por medio de su función de dispersión y descenso.  Una parte de  los  líquidos después de  pasar  por  la  acción dispersora del pulmón es expulsada al exterior en forma de sudor y la  otra parte,  después de pasar por la acción de descenso de el baja  al  Riñón donde  es transformada en orina que es depositada en la vejiga y finalmente expulsada del cuerpo por medio del tracto urinario.

 

 

Controlar la piel y el vello.  La piel y el vello implican  toda  la superficie corporal. El pulmón puede dispersar las esencias de alimento a la superficie del cuerpo y dar el brillo y humedad a la piel.  De esta función del  pulmón depende también que el pelo sea abundante y saludable y que  la apertura  y cierre de los poros sea normal.

 

 

Reflejarse en la nariz. La nariz es la puerta de entrada y salida del aire.  La  cavidad  nasal  permeable y un olfato sensible  dependen  de  una función normal del pulmón.

 RIÑON ( Shen ) 

(1) Almacenar  el  Jing  y  controlar  la  reproducción,   crecimiento  y desarrollo  humanos.  El  Jing  es la materia fundamental de la  cual  esta constituido el cuerpo humano.  También es la materia fundamental  necesaria para efectuar las diversas actividades funcionales del cuerpo.  Al Jing del riñón  se le denomina también Yin del riñón.  El Jing esta dividido en  dos partes:  Jing congénito y Jing adquirido. El Jing congénito proviene de los padres y el adquirido proviene de las materias esenciales de los alimentos. El  Jing (esencia vital) del riñón es una parte importante del Qi  (función vital)  del  riñón  que  tiene una importante influencia en  la  función de reproducción,   crecimiento   y  desarrollo  humanos. El  Neijing  da una  descripción  precisa  sobre  la función fisiológica del riñón  en  el  proceso   de  nacimiento,  crecimiento,  desarrollo  total y senilidad: A la edad  de los catorce años para la mujer y dieciséis para el hombre, aproximadamente, el Qi del riñón se acrecienta. Las  mujeres  empiezan  a  tener la  menstruación y los  hombres,  emisión seminal que  indican la capacidad  de  reproducción. Cuando las mujeres llegan a los 28 años y los hombres,  a los 32, el Qi del riñón  es  abundante,  el crecimiento y desarrollo del cuerpo llegan  a  su periodo  de  prosperidad.  Cuando las mujeres llegan a los 49  años  y  los hombres, a los 64, el Qi del riñón declina, el cuerpo empieza a envejecer y la función de la reproducción se debilita progresivamente.

(2) Generar  la  medula,  llenar  el  cerebro,  controlar  los  huesos  y transformar la sangre:  El riñón almacena el Jing que se transforma después en medula(incluidas la medula ósea y la espinal),  la medula espinal sube a la  cabeza  y se reúne formando así el cerebro.  La medula ósea  nutre  los huesos  y  transforma  la  sangre.  Por lo tanto que el  cerebro  sea  bien abastecido  o  no,  los huesos fuertes o débiles y la sangre  suficiente  o insuficiente depende de si el Jing del riñón es o no suficiente.

 

 

• (3) Controlar los líquidos:  una parte de los líquidos transportados por la función del descenso del pulmón entran al riñón, por el cual se separan los líquidos limpios de los turbios.  A través de la función Yang del riñón (se le denomina también fuego de la puerta de la vida) se conservan los puros y se  transportan  los turbios a la vejiga,  y son excretados del  cuerpo  en forma de orina.